吹打乐在五峰已有两百多年历史，主要分布在蒿坪、采花、付家堰、五峰镇等靠近清江流域一带，拥有钟立、余现炳、向东玖、刘兴元、田续传五大骨干艺班，存续近三百名艺人。

土家人酷爱热闹，吹打乐艺班常常成为民间红白喜事中的“座上宾”。五峰民间吹打乐有满堂红、扮妆台、奇缘会、水绿音、一枝梅、水阁凉亭等三百多个曲调，喜吹欢曲，悲奏哀调。男客进门用唢呐主奏，旋律豪放，俗称大乐，女客进门用直笛主奏，清雅含蓄，俗称细乐。恭贺东家幸福吉祥，演奏“福”“禄”“寿”“喜”“节节高”“安乐意”等；姑娘出嫁演奏“娘教女”；宾客入席吹奏“上席调”；迎宾路上吹奏“旱路山”；丧事奏“得胜令”“泣顔回”等。

五峰民间吹打乐器主要有唢呐、长号、直笛、梆子、堂鼓、包儿锣等。吹打乐曲分为套曲和散曲两种，同一散曲板式又能变换吹奏出正宫调、乙字调和凡字调来，终结音绝大多数落在徵音和商音上，旋律渐进，起承转合，华丽优美；曲牌广泛采用舒展的4／2节拍，板起板落，缓吹慢击，大俗大雅，古朴神奇。

五峰吹打乐城东片以蒿坪为代表，总体特点是悠扬豪放，庄重典雅。城西片以向东玖、田续传艺班为代表，总体特点是柔曼细腻，如诉如泣。

五峰吹打乐从当地重大民俗活动事项中产生，也依附于重大民俗活动传承和发展。它凝聚着当地土家人活着时的激情与豪迈，是他们笑对死亡时如痴如醉的歌吟，是黄道吉日里惊天动地的民间欢乐，是丧葬归天时生者对死者最后的音乐祭奠和送别安慰。如今，五峰民间吹打乐不断受到现代电声乐队冲击，学习吹打乐者后继乏人。